Alban Hefin Bendigaid ❣️

Mae Gorymdaith Haf yw'r adeg o oleuni mwyaf ar gyfer ni - ac fe’i cydnabyddir fel Ŵyl y Llawenydd. Mewn ffordd, dyma'r ŵyl fwyaf agored tuag allan o'r wyth ŵl. Ac fel y mae’r dirwedd o’n cwmpas yn mwynhau cennad lliwgar ac aroglus, rydym ni hefyd yn dathlu nerth a grym haul a chyfoeth y ddaear.

Yn union rhwng Beltaine a Lughnasadh mae Alban Hefin, gorymdaith yr haf ar frig dylanwad yr haul ar y ddaear. Mae spirâl y flwyddyn wedi’i hymestyn i’w phwynt uchaf ac mae’r oriau o olau’n para cyhyd ag erioed o’r blaen. Ar ôl 21ain neu 22ain Mehefin mae pŵer yr haul yn dechrau lleihau ac mae’r dyddiau’n mynd yn fyrrach. Mae’r haul (pan mae'n codi a machlud) wedi cyrraedd ei bwynt gogleddol ar hyd y gorwel ac yn awr yn dechrau ei daith hir i’r de, a ddaw i ben ar Alban Arthan, gorymdaith gaeaf, yng nghanol Rhagfyr. Ar hanner y byd yn y De, mae Alban Hefin yn digwydd ar 21ain neu 22ain Rhagfyr, pan fydd yr haul yn codi a machlud ar y pwynt mwyaf deheuol ar hyd y gorwel.

Yn Cornwall a Chymru, roedd y merched a’r bechgyn wedi’u haddurno gyda gorchuddion blodau ar gyfer dawns o gwmpas y coelcerthau mawr. Roedd dynion ifanc yn chwythu darnau coed yn fflamadwy dros eu pennau i ffurfio olwynion haul. Roeddent yn cydbwyso bar lanter sgrennog neu’n cymryd rhan mewn heriau dewr, fel neidio drwy’r tan. Efallai eu bod hefyd eisiau annog i'r grawn hefyd "neidio" i fyny. Pan wnaeth y tanau ddiffodd, roedd y dawnswyr yn dal llaw yn llaw ac yn rhedeg drwy’r glo tan. Roeddent yn ofalus i beidio torri’r gadwyn, gan fod hynny’n dod â damwain. Credid bod coga’r tanau hyn yn meddu ar bwerau hudol. Roedd y ffermwyr yn ei gasglu’n ofalus i’w daflu ar eu caeau neu mewn ffermydd. Mae’r arferion hir oes o wresogi coelcerthau wedi goroesi hyd heddiw ac maent yn dal yn boblogaidd yng Nghornwall, diolch i ymdrechion "Old Cornwall Society" i gadw’r hen draddodiadau’n fyw. Yn noson Ioan, mae pob bryn yng Nghornwall yn disgleirio fel goleudy a all weld ymhell dros y tir. Mae’n debyg i’r hen ddyddiau, gyda rhesi o ddawnswyr yn llifo trwy’r ffyrdd mewn dawns y nath.

Yn Sir Limerick, Iwerddon, roedd pobl yn cerdded mewn rhesi hir i fyny i bryn y Frenhines Tylwyth Teg Áine. Mae ei henw’n golygu "Disgleirdeb". Mae’n debygol ei bod hi’n ddieithryn yr haul unwaith. Er mwyn sicrhau cynhaeaf da a anifeiliaid iach, roedd pobl yn llosgi swmpiau o gregyn a rhost mewn defnydd o raen fel "cliars", a oedd yn cael eu chwythu dros y caeau a’r anifeiliaid pori. Unwaith y câi’r tan mawr ei gychwyn ar y bryn, doedd Áine gyda’i phobl i’r ŵyl. Yn y 19eg ganrif, parhaodd ychydig o ferched yn aros i wylio’r "cliars" ac ar un adeg fe welwyd Áine iddynt. Diolchodd iddynt am y clod a wnaed iddi, ond rhybuddiodd hwy i fynd adref gan fod ei ffrindiau o’r byd y tu allan yn dymuno meddiannu’r bryn nawr. Roedd rhai bodau dynol yn edrych drwy’i chylch ac yn gweld bod tylwyth teg ac elfennau’n bresennol ar y bryn, wedi’i harddangos gan ei bwerau hudol.

Roedd Gorymdaith Haf yn un o dair noson ysbryd y flwyddyn, gyda Beltaine a Samhain yn y ddau ddiwrnod eraill. Roedd tylwyth teg a ysbrydion yn ymweld ac yn hawdd eu gweld gan y rhai a oedd ag agoredrwydd arbennig i’r byd meddyliau, lle roedd y llen ar wahân y bydau’n cul iawn. Roedd hyn hefyd yn amser addas i gasglu planhigion hudol a llysieuol: Platiau’r blaidd a gasglwyd ar nosweithiau Gorymdaith Haf a allai wneud rhywun yn ansylweddol, cneuen aeddfed a oedd yn gwrthsefyll hudoliaeth, menyn y frenhines, cercidwyn a gwenynen oedd yn cael eu hongian fel amddiffyniad rhag y drwg ac anhrefn ar leoedd arbennig yn y tŷ. Yn bennaf oll, dyma’r adeg i gasglu blodeuo’r Ioan. Dorn aur sêr oedd y blodau cyntaf a gafwyd ar noson Ioan. Yn Nghymru, a elwid yn ‘braint bendigedig’, roedd yn hysbys ym mharth y Celtiaid i ddod â heddwch a chyfoeth i dai, cynhaeaf cyfoethog ac iechyd i anifeiliaid. Oherwydd ei bwerau amddiffynnol, fe'i taflwyd i’r tanau gorymdaith yn yr Alban a’i hongian wrth ddrysau tai a ffermydd yn yr Alban. Roedd y credu bod y planhigion hudol hyn wedi’u llawnogi gan egni’r haul ar ei uchafbwynt. Heddiw, mae’r egni hwn yn cael ei drawsnewid yn fendith werdd i fyd y bobl.

Mae’r adeg hon yn hysbys yn y draddodiad druidig fel Alban Hefin - “goleuni’r haf” neu “goleuni’r arfordir”. Am Alban Hefin mae’r haul yn gorffen codi, yr haul a’aned yn Alban Arthan. Roedd gorymdaith gaeaf yn adeg o galaru am farwolaeth y flwyddyn hen a’r golau yn lleihau. Wedyn, cawsai’r plentyn haul, Mabon, ei eni ac erbyn Alban Eilir, cyfartaledd y dydd a'r nos yn y gwanwyn, roedd e wedi dechrau brwydro â’r tywyllwch am y rheolaeth dros yr anifeiliaid. Nawr, yn gorymdaith yr haf, mae wedi ennill yn derfynol a gwthio’r tywyllwch yn ôl i oriau prin yn unig. Felly, mae’n fuddugwr yn awr a mae yng nghanol ei nerth. Ond yma hefyd mae dysgeidiaeth gwrthddygiadau’n bresennol - oherwydd wrth gyrraedd ei brig, mae hefyd wedi gwasgaru had yr angau arno. Oherwydd o’r pwynt hwnnw o’r flwyddyn mae’r gostyngiad yn dechrau tan y diwrnod byrraf - Alban Arthan; fel y dywed y draddodiad taoi: “Pan fydd Yang yn cyrraedd y brig, daw i fod yn Yin; pan fydd Yin yn cyrraedd y brig, daw i fod yn Yang.”