Dwyreinioldeb ar unwaith

Mae’r ddelwedd ger ein bron yn llawn symboliaeth, yn gaboli gweledol o egwyddor deularedd, sy’n dweud bod dwy rym groes yn gysylltiedig ac yn gallu bod yn atgynhwysol mewn un corff mwy helaeth. Yn y canol mae symbol Yin-Yang, cysyniad hynafol Tsieineaidd sy’n disgrifio sut gall pwerau sydd, ym mherthynas agos, ymddangos yn groes i’w gilydd mewn byd naturiol fod yn atgynhwysol, yn gysylltiedig ac yn ddibynnol ar ei gilydd, gan greu ei gilydd trwy eu rhyngweithrediad.

Mae’r rhain deularedd yn cael ei adlewyrchu yn y gweithiau celf mewn siapiau’r creaduriaid a’u posturaeth. Mae’r blaidd gwyn a’r blaidd du, un yn au-blygu o dan y golau a’r llall yn genfigennus yn y tywyllwch, yn cynrychioli agweddau goleuni a chysgod o fodolaeth. Nid dim ond anifeiliaid ydynt, ond yn symbolau, archetypa, yn cynrychioli natur ddwbl realiti – bywyd a marwolaeth, tyfiant a chwymp, doethineb ac instinct. Mae presenoldeb y draigau, creaduriaid sy’n aml yn gysylltiedig â grym, doethineb, a natur ddwbl o greu a dinistrio, yn tanlinellu’r themâu hyn ymhellach.

Mae’r lleuad a’i chamau sy’n cael eu harddangos yn y nefoedd yn symboli'r newid parhaol a natur gylchol bywyd, gan adlewyrchu natur drosiadol bodolaeth, lle mae gwrthwynebiadau’n cyfnewid yn barhaus tra’n cynnal cydbwysedd cyffredinol y bydysawd. Mae’r cerrig run pur yn sefyll yn dawel rhwng y blaidd, gan ddangos cysylltiad dwfn â'r ddaear a doethineb hynafol sy’n cydnabod yr angen am gydbwysedd rhwng pwerau gwrthgyferbyniol.

Mae’r deularedd hon ynghlwm wrth bopeth. Mae’n dysgu bod pob gweithred yn cael ymateb cyfartal a gwrthwynebol, bod pob llawenydd yn cario had tristwch ynddo a bod pob dechrau’n anochel o ddod i ben ryw ddydd. Fodd bynnag, nid yw hyn yn achosi dirnadaeth, ond yn galwad i dderbyn y profiad llawn a dysgu o’r golau a’r tywyllwch yn gyfartal. Pan ddeallwn a derbynnir natur ddwbl popeth, fe welwn harmoni a chydbwysedd yn ein bywydau ac yn y bydysawd yn gyffredinol.